kj138本港台直播报码室 佛学试验真题
发布时间:2019-11-22   动态浏览次数:

  78128彩霸王开奖结果,http://www.xaxacn.com佛学考试真题_考虑生入学考查_高档教养_教学专区。③1.心里起瞋恚,要以①缘分观②不净观③善良观对治。 ①2.人是众人缘和合而生,故名①众生②化生③人生。 ③3.人所栖息的版图是①西牛货洲②北俱卢洲③南赡部洲。 ③4.佛陀在①七叶窟②王舍城③鹿野苑

  ③1.实质起瞋恚,要以①因缘观②不净观③宽仁观对治。 ①2.人是众人缘和闭而生,故名①众生②化生③人生。 ③3.人所栖息的领土是①西牛货洲②北俱卢洲③南赡部洲。 ③4.佛陀在①七叶窟②王舍城③鹿野苑 为五比丘道法。 ③5.佛陀讲演全部人们人生有①四苦②八苦③以上皆是。 ①6.声闻是听闻到①四圣谛②十二因缘③三法印 而悟途。 ②7.佛陀的酒保①迦叶②阿难 ③目犍连。 ①8.断除三界懊丧的神仙是①阿罗汉②菩萨③神明 ③9.弥勒菩萨住在①四天王天②忉利天③兜率天。 ②10.净土宗的莲池行家是指①慧远②祩宏③憨山。 ②11.称为妙祯祥的菩萨是①普贤②文殊师利③观音菩萨。 ②12.在家的菩萨戒是受①六重四十八轻戒②十浸四十八轻戒③六沉二十八轻戒。 ③13.菩萨初地是①发光地②离垢地③喜悦地。 ②14.僧伽是①涅槃义②和关众③杀贼义。 ②15.吾人所居的娑婆天下,经中称①五浊恶世②三浊恶世③十浊恶世。 ③16.佛教最短的经是①普门品②弥陀经③心经。 ②17.净土三经是指①般若经、华厉经、法华经②阿弥陀经、无限寿经、观无限寿经。 ③18.佛教最早传入中国的经典是①般若经②法句经③四十二章经。 ①19.欲行菩萨路,最初要齐全的条件是①发菩提心②不放逸③禅定。 ②20.第一位到中国的着名译经家是①安世高②鸠摩罗什③圆测。 ③21.佛陀开示高足当精进不放逸,来因性命在①数日间②饭食间③呼吸间。 ③22.何谓三藏?①佛、法、僧②戒、定、慧③经、律、论。 ②23.露台宗以哪部经为按照?①华严经②法华经③楞严经。 ②24.佛陀十大高足中,智慧第一的是①目犍连②舍利弗③大迦叶。 ①25.八正途中,属于慧学的有①正见、正思维②正语、正命③正定、正精进。 ②26.佛教是属于若何的宗教①乐观的宗教②实观的宗教③低沉的宗教。 ①27.佛陀弟子中,多闻第一的是①阿难陀②富楼那③罗睺罗。 28. 中原佛教四大名山中,观音菩萨的道场是(②) ,文殊菩萨的途场是(①) ,普贤菩萨的 道场是(d) ,地藏菩萨的路场是(c) 。 ①山西五台山 ②浙江普陀山 c、安徽九华山 d、四川峨嵋山 ①29. 《维摩经》的理念天下是①凡间净土②十方净土③东方净土。 ②30.佛教史上第一座精舍为①祇园精舍②竹林精舍③山谷精舍。 ②31.六度的正确秩序是 ①持戒,拯救,忍辱,精进,禅定,般若。 ②援救,持戒,忍辱,精进,禅定,般若。 ③忍辱,持戒,支持,精进,禅定,般若。 ④精进,忍辱、禅定,声援,持戒,般若 32.四大菩萨中,观音菩萨代表(③) ,文殊菩萨代表(①) ,普贤菩萨代表(②) ,地藏菩萨 代表(④) 。①大智 ②大行 ③大悲 ④大愿 ④33.西方三圣是。 ①阿弥陀佛,观音菩萨,文殊菩萨 ②阿弥陀佛,局势至菩萨,地藏菩萨 ③阿弥陀佛,普贤菩萨,观音菩萨 ④阿弥陀佛,观音菩萨,大势至菩萨 ②34.所有人该当以①商量瞻仰的态度②正见③公众的话 来了解凡间上的善恶。 ②35.研习佛法的历程中是筑习①得神通②戒定慧③死后殒命。 ①36. 东方三圣是( ) 。 ①药师琉璃光如来,日光遍照菩萨,月光遍照菩萨 ②药师琉璃光佛,弥勒菩萨,地藏菩萨 ③药师琉璃光如来,虚空藏菩萨,常精进菩萨 ④药师琉璃光如来,常精进菩萨,不停顿 菩萨 ②37.佛教以莲花代表①精巧②清净③不贪着。 ②38.佛门的四众学生是指。 ①沙弥,比丘,沙弥尼,比丘尼 ②在家的男居士和女居士,削发的男众和女众 ③方丈,住持,居士,清众 ④菩萨,罗汉,出家人,居士 ①38.原始佛教的根基教义是①四圣谛、十二因缘、八正途②中途实相③诸法性空。 ③39.普贤骑象出现①慈善②机智③行愿之威猛。 ①40.佛弟子做人的基本人品是①五戒②八合斋戒③菩萨戒。 ③41.佛教教义异于别的宗教的特色是①安详②持戒③缘由。 ③42.佛法所说的空是指①空笼统洞②财色酒气③无自性之义。 ②43.佛教叙的三毒是指( ) 。 ①烟草,老鼠药, ②贪欲,嗔怒,愚痴 ③杀生,邪淫,偷盗 ④砒霜,敌敌 畏,烈酒 ①44.佛陀十号之一的两足尊,其寓意是指 ①因佛在两足的有情中是最高超者,又两足是指佛福慧两具足。 ②佛陀的两只脚最为高尚。 ③佛陀擅长飞毛腿,走路没有人能赶得上,以是称为两足尊 ④佛陀的神足通能已而万里,往复销声匿迹,总共菩萨罗汉所不能及,以是称为两足尊。 ③45.“一共有为法,如镜花水月,如露亦如电,应作如是观。 ”此段经文出自 ①地藏经 ②妙法莲华经 ③金刚经 ④六祖坛经 ③46.波罗蜜是指①菠萝②甚深灵敏③达到彼岸。 ③47.三宝是指 ①精气神 ②日月星 ③佛法僧 ④戒定慧 ③48.檀那是①檀香木的一种②维那法师的尊称③施主的有趣。 ②49. 「诸行无常、诸法无我们们、涅盘重寂」称为①三种无常②三法印③三乘道。 ③50.五戒不包含①不饮酒②不杀生③不瞻仰。 ②51.优婆塞和优婆夷辞别是指 ①女居士和男居士 ②男居士和女居士 ③削发男众和披缁女众 ④老人和年青人 ③52.有一尊菩萨手握利剑,骑狮子座上,谁是 ①观音菩萨 ②普贤菩萨 ③文殊菩萨 ④地藏菩萨 ③53.《心经》中的观安乐菩萨又称为 ①弥勒菩萨 ②地藏菩萨 ③观音菩萨 ④文殊师利菩萨 ①54.四恩是指 ①父母恩(家庭) 、众生恩(社会) 、疆土恩(国家) 、三宝恩(宗教) 。 ②父母恩、佛恩、全国恩、教养恩 ③大夫恩、国王恩、父母恩、朋友恩 ④佛陀恩、亲戚恩、父母恩、友人恩 ③55.三法印是判袂佛法与外道的技能,三法印是指 ①持戒,修定,发慧 ②周济,忍辱,禅定 ③诸行无常,诸法无全班人,涅盘沉寂 ④赡养三宝,常思阿弥陀佛,做早晚功课 ②56.诸赡养中以法抚养好事最大,法供养是指 ①做社会和善职业 ②如讲建行扶养、所长众生供养、摄受众生抚养、勤修善根供养、不离菩提心赡养。 ③到庙宇里给僧人供养素斋 ④有钱出钱,无钱效力,雪中送炭。 ③57.佛教谈的四大皆空是指 ①酒色财气四大皆空 ②组成天下的四大元素地、水、火、风并不生活,以是叫空 ③ 组成全国的四大元素地、水、火、风自身没有稳固的实体,是缘起性空的 ④看透阳间即是 四大皆空 ③58.现世在此寰宇成佛的是释迦牟尼佛,那么下一个在此全国成佛的是( ) ①燃灯佛 ②迦叶佛 ③弥勒尊佛 ④阿弥陀佛 ③59. 人生最大的缺点是①杀生②假话③邪见。 ③61.四圣谛包蕴①苦谛、集谛②灭谛、路谛③以上皆是。 ②62..华夏禅宗第六祖是①莲池在行②惠能内行③慧可熟稔。 ③63..印度中观学派的创设人是①无着②舍利弗③龙树菩萨。 ②64..佛教的教主是①观世音菩萨②释迦牟尼佛③阿弥陀佛。 ③65..净土宗的筑持不求①思佛②发愿③法术。 ①66.中原佛教于①东汉②唐朝③明清时传来华夏。 ②67.以下何部经典不是谈般若空性①心经②四十二章经③金刚经。 ①68.佛教不以建持①术数②缘起③无常为目的。 ③69..佛教门生包罗①披缁僧众②在家信众③以上皆是。 ①70..想佛的主意是①清净自心②求名求利③求佛摩顶。 ②71.以下何者不是佛教徒应有的行为①持戒②凋谢③援助。 ②72.五戒指不杀生、不偷窃、不谎话、不饮酒①不淫②不邪淫③不。 ①73.三论宗的三论系指中论、十二门论①百论②俱舍论③大智度论。 ③74.八苦中,指因身的不调和所引起的是①怨憎会苦②爱辩解苦③老、病、死苦。 ②75. 「住胎如处牢狱,出胎如被山夹」 ,是指八苦中的①求不得苦②生苦③死苦。 ①76.观十二因缘而(1)悟途者,称为①缘觉②声闻③菩萨之义。 ①77.六度中的禅定波罗蜜是用来对治①破裂②愚痴③瞋恨。 ②78.苦、乐、不苦不乐是属于①触②受③取 的范畴。 ②79.佛陀于①蓝毘尼园②拘尸那罗③鹿野苑 入涅盘。 ①80.佛陀初转之地是①鹿野苑②蓝毗尼园③拘尸那罗。 ①81.佛陀入涅盘前所度的收尾一位学生是①须跋陀罗②阿难③舍利弗。 ②82.佛经有云「人有三事压倒诸天」 ,即①戒、定、慧②忆想、梵行、勤勇③贪、瞋、痴 ③83.净土九品的中品人士,发的是①菩提心②增上生心③出离心。 ①84.修学佛教五乘共法,仍应以①归依三宝②行六度③支援 为第一条款。 ③85.学佛应以①救助②正定③正见 为首要。 ①86.正见即是①准确的看法②正当的职业③准确的视野。 ③87.凡由想心所力|意志力所推动的,都是①命②运③业。 ②88.杀父、杀母等五持续业,来生将堕①阿筑罗途②地狱道③畜生途。 ②89.诸业在没有受报早年是①不妨抵消②不会失坏③有钱不妨化解。 ③90.人死了①必然为鬼②必定仙游③要看生前的善恶行为而定。 ③91.抚育父母是属于①悲田②敬田③恩田。 ②92.十善业左右比例占最多的是①身业②口业③意业,故不行不慎。 ③93.筑定紧要依于①营救、持戒②慈心、悲心③慈心、净戒。 ②94.善财孺子五十三参出自①法华经②华严经③阿弥陀经。 ③95.哪一部经是佛无问自说①金刚经②六祖坛经③阿弥陀经。新铁算盘, ②96.三昧水忏的因启事于①玉琳国师②悟达国师③中峰国师。 ①97.人天三福行是①赈济、持戒、禅定②戒、定、慧③周济、爱语、同事。 ③98.全体断尽贪瞋痴不再轮回死活的圣者,是指①菩萨②佛陀③阿罗汉 c 以上皆是。 ②99.民国初年,提倡人生佛教的是①弘一行家②太虚大家③虚云老僧人。 ①100.被中原佛教尊为「八宗之祖」的是①龙树菩萨②马鸣菩萨③世亲菩萨。 ①101.以诵《阿弥陀经》为主的忏仪是①三时记挂②三昧水忏③梁皇宝忏。 ②102. 智者熟稔是①三论宗②露台宗③华苛宗 的祖师。 ②103.在家学佛的男众称为①优婆夷②优婆塞③式叉摩那。 c104.佛是①功德具足②自觉、觉你们、觉行完竣③福慧双全之圣人 c 以上皆是。 ③105.二乘人是指(3)94. ①人、天②富人、贫人③声闻、缘觉。 ③106.三界是①全班人、全班人、我们②佛、法、僧③欲界、色界、无色界。 ①107.四生是指胎生、卵生、湿生、①化生②旁生③往生。 ②108.三毒之一的「贪病」 ,要以①慈善、忍、禅定②餍足、舍、持戒之法来对治。 ①109.菩萨所筑的四摄法是指①布施、爱语、利行、同事②苦、集、灭、途③菩萨、声闻、 缘觉。 ①110. 「仰止唯佛陀,结束在品行,人成即佛成,是名真实际。 」这句话是①太虚②虚云③ 圆瑛熟手 所道。 ③111.下列何者是佛教崇奉的仪式?①进香、建醮②扶乩、烧王船③皈依三宝、受八关斋 戒。 ③112.尘间佛教的意义①由人筑行而成佛②将佛法落的确一般生活当中③以上皆是。 ①113.佛教教旗,是遵守佛陀成途时圣体所放出的色光制成的,此色光有①五色②六色③ 七色。 ②114.六路指①天途、纯朴、人途、鬼路、地狱道、菩萨道 ②天路、人道、阿修罗道、地狱路、饿鬼途、畜生道 ③君、臣、父、子、师、友 六种宇宙。 ②115.人在安置中,偶然前六识不起感化,但不是仙游,理由有①第六识②第七识③第八 识执持根身。 ②116.三藏十二部经指的是①经的内容②将佛陀所叙法,依方法与内容所作的分类③经的 数目。 ③117.守戒是①自身好就恐怕,不论你们人感触②守好三纲五常之戒③以不侵扰全班人人的生命 名誉、肉体等为规律。 ①118.三恶趣,悉由后悔的①贪、瞋、痴②憍、怒、诳③慢、执、见 所召感的业报。 ③119.近代佛教太虚内行提倡人生佛教,当代佛教星云专家创议①古刹②祖师③人世生活 的佛教。 ②120. 「一称南无佛,皆共成佛道」这句话的出处是源自①金刚经②法华经③华厉经。 ②121.四正勤是已生恶令永断、未生恶令不生、已生善令减少、①未生善令不生②未生善 令得生③未生善令减少。 ③122.释迦牟尼佛比弥勒菩萨早九劫成佛,缘由在于①建行赞赏诀窍②筑难行能行的菩萨 道③以上皆是。 ②123.菩萨所筑的六度法门,善心支援不妨度化①瞋心重的人②悭贪不舍的人③分散大概 的人。 c124.人死之后,有三种力气会决议全部人的上升或下堕:①随重业②随习性③任性想 c 以上皆 是。 ③125 阿耨多罗三藐三菩提是梵语,意译为①三种菩萨道②万德端庄③无上正等正觉。 ②126.依维摩诘经所示「居士」的有趣是指①退居隐逸者②在家学佛的人③已受在家菩萨 戒人 ③127.亲属过世或欲超渡,应多为亡者①支持修福②诵经礼忏③以上皆是。 ①128.佛教传到华夏后,由①陈思王曹植②梁武帝③武则天,遵照印度与西域的梵音,配 合中原的因调,起首作 成了渔山梵呗。 ③129.人天果报以①周济、持戒、忍辱②接济、持戒、爱语③赈济、持戒、筑定 为主。 ①130.不绮语是指①不谈无途理的话②不途鲁莽、使人难堪的话③不叙火上加油的线.持戒的基础精力是基于①崇敬持戒的好事而持戒②本于仁慈而自发持戒③计划三业 清净。 ③132.佛和菩萨都具有尊贵德行、人品完好。于是我们们礼拜诸佛菩萨是①对佛菩萨尊敬、 推崇的显现②以佛菩萨 行为本人任务的标准,由此激发我方内在的自心佛③以上皆对。 ③133.或者用来验证是否何乎佛法旨者的是①八正轨②四正勤③三法印 ①134. 中国佛教史上唐代出名的高僧, 曾于七世纪到印度取经的是①玄奘②义净③法显 大 师。 ①135.苏东坡因佛印禅师一句话,而输掉御赐的玉带,此句话是 ①四大本空,五蕴非有②诸法缘分生,诸法缘分灭③见山是山,见水是水。 ①136.四无限心中,喜无量心是随喜大家人的喜乐;舍无限心是 ①心住一致,不偏爱人,也不偏恨怨敌②舍去全体的兴隆荣华③以上皆对。 ②137.何谓随喜功德? ①折服众生的心意,为众生处事②见到众生做功德,实质感触快活 ③以好多珍贵的货色赡养佛陀和十方菩萨。 ①138.十善业又分身、口、意三类,意善业有三,是指 ①离贪欲、离瞋恚、离邪见②不杀生、不盗窃、不邪淫③不妄言、不两舌、不恶口。 ①139.俗话谈: 「家家弥陀,户户 。 」可见佛教在华夏社会影响至深且广①观音②势至 ③文殊 菩萨。 ②140.人死后,是依①灵魂②业力③上帝 计划往生趣向。 ③141.佛历元年是由什么工夫算起? ①佛陀降生时②佛陀证悟时③佛陀入灭时算起 ③142.今朝中国佛教削发众受菩萨戒后,头顶上燃戒疤是 ①佛陀所轨则的②国家所礼貌的③是出自个人发心,与教规或个人在教中位置无关。 ②143.念佛秘诀是:①老太婆②三根普被③出家人 的筑行窍门 ③144.佛门中,为什么常有拜忏的法会? ①借着礼拜诸佛功德,而清净业障,增长福报 ②用清净的心为众生和自身求悲伤 ③以上皆是。 c145.但凡佛教徒往往朗读的经典是:①普门品②弥陀经③金刚经 c 以上皆是。 ③146.修行不问是与非、有理与差错,这是什么心呢?①无怨的心②无谓的心③一律的心。 c147.进入佛堂,应有那些准绳?①不得涕唾②不得高声叙笑③不行率性谈论 c 以上皆是。 ③148.佛教用什么东西供佛最为适宜? ①十扶养(香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣、 ②三供养(身尊敬、口赞佛、意随喜) ③以上皆是 c149.经本应何如放置?①置于高处、净处、正处②不与秽物同放在一同③放在众书之上 c 以上皆是。 ②150.超荐亡灵时,诵持什么经最关适?①楞严经②弥陀经、往生咒③圆觉经 c151.为人祝寿时,最适应诵什么经祝愿?①普门品、大悲咒②金刚经③心经 c 以上皆可。 ②152.三藏十二部经指的是①经的内容②将佛陀所叙的法,依样子与内容所作的分类③经 的数目 ②153. 「因果定律」是 ①惟有崇奉佛教的人,才会受因果业报,只消不决心佛教,便不受因果定律所驾御 ②「善有善报,善者神佑」 ,不论何种宗教信仰的人,都受因果定律掌管 ③这然则是佛教用来样板人的能力云尔。 ③154.下列各经典中,属于佛教者为:①龙华真经②血盆经③法华经 ①155.中原佛教第一座佛教古刹是①白马寺②招提寺③永平寺 传来中国 ②156.佛教的「万法唯识」 ,这是①华严宗②法相宗③晒台宗 的关键思想。 ③157.世亲是①中观②禅宗③唯识 思念的弘扬者 c158.六度中不受外境所惑,仍旧清明的心思,来果断非、罪恶的是指①布施②持戒③忍辱 c.聪颖 ③159.菩萨以慈、悲、喜、舍四种精神,度无尽众生,称为①大菩提心②阿罗汉心③四无 量心 ②160.阿弥陀经是①法相宗②净土宗③密宗,所依的经典 ③161.佛陀在世时,印度最忠实帮助佛法的国王是 ①阿育王和波斯匿王②频婆娑罗王和优填王③频婆娑罗王和波斯匿王 ③162.佛陀初转是宣说①十二因缘②三法印③四圣谛 ①163.十善业中,属于「身」的三善业是指 ①不杀生、不偷盗、不邪淫②不妄语、不两舌、不恶口③不贪、不瞋、不痴 ②164.密宗所谓「三密相应」是指①心、意、识②身、口、意③知、情、意,与佛相应。 ②165.佛陀在菩提树下证悟的内容是①六度②缘起法③八正道 ①166.佛门中的「四大」皆空是指:①地、水、火、风②酒、色、财、气 ②167.佛陀陈说门生们,佛涅盘后应以①苦行②戒法③弥勒菩萨 为师。 ①168.佛陀在那一部经中宣说断善根的阐提也可成佛①法华经②涅盘经③以上皆是 ③169.佛教的出家人姓「释」是由①玄奘专家②六祖在行③道安里手 所提出。 【决断题】 (每题 3 分,共 10 题,对的打√,错的打×) 一、佛陀胸前有一个象征揭示万德完竣,原本并非笔墨,武则天制造翰墨时才被称为笔墨, 这个字准确的写法是卐( ×)或是卍(√ ) 。 二、 佛教认为宇宙是如来佛创造的, 信心他的人岂论生前做功德恶事死后都能够往生到天堂, 不决心全部人的人必然被打落地狱遭罪(× ) 。 三、佛教四大菩萨中普贤菩萨骑的是六牙晓得象,体现菩萨修大乘六度万行,能度无限的众 生(√ ) 。 四、五戒是修行的根本,五戒是指不杀生、不盗窃、不邪淫、不扯谎、不饮酒( √) 。 五、夺取佛教的名词而歪曲佛教的教义精力,思疑和诓骗普遍公众,自害害人,佛教 人士感觉这是附佛法外路(√) 。 六、被后人尊称为唯一一部中国人说的佛经的经书是《六祖法宝坛经》 (√ ) 。 七、华夏佛教以筑持为主的派别是禅宗、净土宗和密宗,近代印光大师毕生全力于弘扬禅宗 (×) 。 八、贯通佛教经书宝贝,为人诠释佛法,劝人积德行善,这叫财声援(×) 。 九、佛教讲贪欲嗔恚愚痴等诸惑,烦心恼身,谓之悔怨,而不仅仅是指日常事理上的沉闷 (√ ) 。 十、赈济有三种:1、财施,即以财物去营救速病穷苦的人;2、法施,即以正法去劝人修善 断恶;3、英勇施,即不畏忌自身的安危去解除别人的怖畏。财施的果报是来世取得聪敏智 慧。 (X) 【增加题】 1.六根指【眼根】 、 【耳根】 、 【鼻根】 、 【舌根】 、 【身根】 、 【意根】 。 2.由身口意虚伪的业可分为三种【善业】 、 【恶业】 、 【无记业】 。 3.六识指【眼识】 、耳识、鼻识、舌识、 【身识】 、 【意识】 。 4.四威仪是指: 【行如风】 、 【立如松】 、 【坐如钟】 、 【卧如弓】 。 5.六度是指【接济】 、 【持戒】 、 【忍辱】 、 【精进】 、 【禅定】 、 【般若】 。 6.往生极乐天下应周备的三种数据是【信】 、 【愿】 、 【行】 。 7.大乘佛教里的四大菩萨是【文殊】 、 【普贤】 、 【观音】 、 【地藏】菩萨。 8. 「不得少善根福德缘分,得生彼国」一语,是出自【阿弥陀经】 。 9.人天三福业是指: 【声援】 、 【持戒】 、 【修定】 。 10. 【地藏王菩萨】曾发愿: 「地狱未空,誓不可佛;众生度尽,方证菩提。 11.中国四大菩萨的精力,符号着【悲】 、 【智】 、 【愿】 、 【行】四大德性。 12.在古刹看到大肚子,笑颜满面的是【弥勒菩萨】 。 13.八正路中,定学的内容有: 【正精进】 、 【正想】 、 【正定】 。 14.东方琉璃全国的教主是【药师佛】 ;娑婆天下的教主是【释迦牟尼佛】 。 15.西方三圣是阿弥陀佛、 【大局至菩萨】 、 【观世音菩萨】 。 16.佛的有趣是自发、觉大家们、 【觉行完竣】 。 17. 《金刚经》云:总共有为法, 【如镜花水月】 , 【如露亦如电】 、应作如是观。 18.华夏四大佛教的名山圣地是【五台山】 、 【九华山】 、 【峨嵋山】 、 【普陀山】 。 19.自皈依佛,当愿众生, 【体解大道,发无上心】 。 20.自皈依法,当愿众生, 【真切经藏,灵敏如海】 。 21.自皈依僧,当愿众生, 【统理群众,一起无碍】 。 22.五蕴是【色】 、 【受】 、 【念】 、 【行】 、 【识】蕴。 23.三增上学即是【戒】 、 【定】 、 【慧】 。 24. 「五戒」是【戒杀】 、 【戒盗】 、 【戒淫】 、 【戒妄】 、 【戒酒】 。 25. 「八苦」是生、老、病、死、 【求不得】 、怨憎会、爱区别、 【五蕴炽盛】苦。 26.佛有三身,即【法身】 、 【报身】 、 【应化身】 。 27.筑大乘佛法,不出六度四摄诀窍。个中六度中【支援】能度小器; 【持戒】能度 毁犯; 【忍辱】能度瞋恚; 【精进】可以度懈怠; 【禅定】也许度分散; 【般若】 不妨度愚痴。 28..诵经前所想诵的四句「开经偈」 ,其偈文是【无上甚深奥妙法】 、 【百完全灾难处境】 、 【我今见闻得受持】 、 【愿解如来线.八正路就是正见、 【正念想】 、 【正语】 、 【正业】 、 【正命】 、 【正精进】 、 【正思】 、 【正定】 。 30.佛教的教主【释迦牟尼佛】 ,他们是【印度人】 ,未披缁前是一位太子,名叫【悉达多】 。 31. 「正思」就是指依旧清净的意想,常常刻刻详尽己方的【思想】 、 【措辞】和【举动】 。 32.总共事物都市变化,有生起,便有灭坏,这是【诸行无常】的意旨。 33. 佛教徒诵持旦夕课, 有何主意?明了 【己方的实质】 、 【我方犯错的开端】 、 【清净自心】 、 添加途思与福德。 34.为什么要拜佛?来历【怀想】而拜佛、为【敬爱】而拜佛、为【感恩】而拜佛、为【成 佛】而拜佛。 35.见到佛像该当奈何?【问讯】 、合掌、礼拜、 【瞻礼】 、环绕、 【观想】 。 36.看经时应当何如?【体会经义】 、默看默记、 【不要粗莽】如对圣贤。 37.想佛注意的重点是:要虔诚、 【要痛切】 、 【要久远】 、 【要潜心】 。 38. 《生经》中,佛陀开示门生阿难: 「已求归依,以【法】为证,归命【经典】 。 」 39.梁武帝请宝志禅师为作和善途场忏法十卷,名之为【梁皇宝忏】 。 40.佛陀十大门生中,多闻第一者是【阿难尊者】 。 41.近世纪今后最早首倡阳间佛教的是【太虚】在行。 42.华严三圣是: 【毗卢遮那佛】 、 【文殊师利菩萨】 、 【普贤菩萨】 43.佛光会是国际性的【佛教百姓全体】坎阱。 44.人是由【四大】 、 【五蕴】的假合,故又名为有情众生。 45.涅盘是【寂灭】 、 【摆脱】的兴会。 46.佛光山的法脉承自【临济宗】 。 47.般若有三种: 【实相般若】 、 【观照般若】 、方便般若。 48.声援的种类有三,是【财施】 、 【法施】 、 【无畏施】 。 。 49.六大根本烦恼是指: 【贪】 、 【瞋】 、 【痴】 、 【慢】 、 【疑】与【不正见】 。 50.阿耨多罗三藐三菩提是【无上正等正觉】的兴会。 51.四圣谛中的途谛,浸要的筑习窍门是指【八正规】 。 52.发菩提心,行菩萨路的行者是应建持【六度波罗蜜】等辽阔行。 53.请列出您所熟习的佛教法器,如: 【大磬】 。 (再有如:铛子、铃胀、木鱼) 54.筑学佛法必定完备【闻】 、 【思】 、 【修】三慧。 。 55.和佛光山有缘的人都可称为【佛光人】 。 56.请写出所有人所知的三部经典【法华经】 、 【阿弥陀经】 、 【心经】 。 57.六祖坛经是【惠能在行】所分析。 58..佛教称晚餐为【药石】 。 59.曩昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,扫数全班人今皆【悔怨】 。 60.西方极乐宇宙的教主是【阿弥陀佛】 ,发【四十八】愿度众生。 61..佛法的纲领是悲智双运,若以人之肉体为喻, 【智】是目, 【悲】是足。 62.六尘指: 【色】 、 【声】 、 【香】 、 【味】 、 【触】 、 【法】 。 63.诸抚育中, 【法】供养第一。 64.削发法师所穿的鞋子称为【罗汉】鞋。 65.在家居士如参预共修会或礼佛、诵经时,所衣裳黑色宽袖大袍的衣服称为【海青】 。 66.供僧法会,时时是在旧历【七】月举办。 67.中原禅宗六祖惠能大家因听到有人念【金刚经】的【应无所住而生其心】而开悟。 68.八不缘起是指「 【不生不灭】 ,偶尔持续, 【不一类似】 ,不来不去。 」 69.佛经中,对三宝的例如: 【佛】是大医王; 【法】如药; 【僧】如照望患者的照应。 70.四依法是【依法不依人】 、 【依义不依语】 【依智不依识】 、依了义不依不了义。 71.众生流转生死的相状,大概用十二人缘及【惑】 、 【业】 、 【苦】来表明。 72.佛道全国上有四事不行轻,即【小王子】 、 【小蛇】 、 【小火】 、 【小沙弥】 。 73.佛陀所道的世间正见,可略分为【有善有恶】 、 【有业有报】 、 【有前世有儿女】 、 【有凡夫有仙人】 。 74.业从造业与受报的时代来叙,可分为三时业,即指【现报业】 、 【生报业】 、 【后报业】 。 75.中国佛教史上的四大翻译家是指: 【鸠摩罗什】 、 【真义】 、 【玄奘】 、 【不空】或 【义净】 。 76. 《阿弥陀经》中所谈「五根」是指: 【信根】 、 【进根】 、 【念根】 、 【定根】 、 【慧根】 。 77.明末四大高僧是指【云栖祩宏】 、 【紫柏真可】 、 【憨山德清】 、 【蕅益智旭】 。 78. 【无住】的生计并不是叫所有人不要存在,而是要所有人抱持一种安好、不执着的生存态 度,如偈云: 「彷佛木人看花鸟,何妨万物假盘绕。 」 79.佛教中的四众门生是:削发的比丘、比丘尼,和在家学佛的男众(称) 【优婆塞】 ,学 佛的女众(称) 【优婆夷】 80.中国佛教大乘八宗,是指【晒台宗】 、 【净土宗】 、 【华苛宗】 、 【法相宗】 、 【禅宗】 、 【三 论宗】 、 【密宗】 、 【律宗】 。 81.佛光会员四句偈是:慈爱喜舍遍法界,惜福结缘利人天, 【禅净戒行一致忍】 、 【内疚 感恩大愿心】 。 82.菩萨的五十二阶位是【十信】 、 【十住】 、 【十行】 、 【十回向】 、十地、 【等觉】 、妙觉。 83.华夏境内第一位削发人是【朱士行】 。 84.佛陀的法身便是诸法的自性。佛陀叙: 「见【缘起】即见法,见法即见【佛】 。 」 85. 「法身」是【理法】的会合, 「报身」是【智法】的齐集, 「应化身」是【好事法】的 荟萃。 86.经云: 「 【念佛】一句,罪灭河沙; 【礼佛】一拜,福增无尽。 」 87.法的意想,凡是通指【任持自性】与【轨生物解】二义。 88. 【戒】 、 【定】 、 【慧】三学是佛教的实验大纲。 89.七佛通戒偈是指「诸恶莫作, 【众善推广】 , 【自净其意】 ,是诸佛教。 」 90.禅门以「 【不立翰墨】 ,教外别传,直指民气,见性成佛」为宗旨。 91.中国禅宗六祖惠能里手因听到有人思【金刚经】的【应无所住而生其心】而开悟。 92.八不启事是指: 「 【不生不灭】 ,偶然络续, 【不一类似】 ,不来不去。 」 93.今朝华夏佛教有五大大佛,东方的大佛是(灵山大佛) 南方的大佛是(天坛大佛) 西 方的大佛(乐山大佛)北方的大佛是(云岗石窟大佛) 中原的大佛是(龙门石窟大 佛) 94.四弘誓愿是(众生宽广誓愿度) , (悔怨无穷誓愿断) , (法门无穷誓愿学) , (佛途无上誓 愿成) 95.般若译成汉语是(聪敏) 96.华夏佛教第一个庙宇叫(白马寺) 97.地藏菩萨的弘誓愿是(地狱不空誓不成佛) 转自:纯情即堕;纯想即飞